隨著人類社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與生產(chǎn)力的改變，純藝術(shù)已經(jīng)從單純的繪畫、雕塑、版畫等傳統(tǒng)媒介發(fā)展為一個(gè)跨媒介、跨學(xué)科的綜合性科目，藝術(shù)家的輸出方式也從單純地描繪某物、制造某物轉(zhuǎn)委為使用任何方式進(jìn)行對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀與理論知識(shí)的反思與批判。 以當(dāng)代藝術(shù)中的繪畫媒介為例，這個(gè)失去了往日核心地位的傳統(tǒng)媒介在當(dāng)代藝術(shù)中反而進(jìn)發(fā)出了更多的可能性，藝術(shù)家無需再被權(quán)威的技術(shù)方法與美學(xué)邏輯所捆綁，我們可以將情緒作頭作品的底層邏輯，我們也可以為了反叛與突破而繪畫，任何風(fēng)格都被允許，任何媒介都是合理的。 但于此同時(shí)，知識(shí)儲(chǔ)備、創(chuàng)作邏輯與調(diào)性把控也在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中占據(jù)了更大比重，畢竟當(dāng)代藝術(shù)的“自由”并不是目的，而是藝術(shù)家表達(dá)與創(chuàng)作的方式。

今天做不成的，明天也不會(huì)做好。一天也不能虛度，要下決心把可能的事情，一把抓住而緊緊抱住，有決心就不會(huì)任其逃去，而且必然要貫徹實(shí)行?！璧隆陡∈康隆?/div>